లలితా సహస్రనామంలో దేవి మూడవ నామం శ్రీమత్ సింహాసనేశ్వరి. ఈ నామం యొక్క విభిన్న అర్థాలను పరిశీలించి, దేవిని అంతిమ బ్రహ్మన్‌గా అర్థం చేసుకుందాం.

ఆమె మహిమాన్విత పాలకురాలిగా

नृपाधिष्टितमासनं सिंहासनमुच्यते ।

ఒక పాలకుడు ఆక్రమించే ఆసనాన్ని సింహాసనం (సింహ పీఠం/శ్రేష్ఠమైన ఆసనం) అంటారు. మునుపటి నామంలో మనం పరిశీలించినట్లుగా, ఆమె సృష్టికి సర్వోన్నత పాలకురాలు. విశ్వాన్ని పాలించడానికి ఆమె అధిరోహించే ఆసనం ఈ సింహాసనమే.

श्रीमत्प्रपंचसात्राज्यलक्ष्मीवच तत्सिहासनंच तस्येश्वरी ईशित्री।

విశ్వం యొక్క మహిమాన్వితమైన, సార్వభౌమ సంపద (శ్రీమంత్) ఆ సింహాసనం, మరియు ఆమె దాని ఈశ్వరి (స్వామిని/పాలకురాలు).

సింహంపై ఆసీనురాలైన దేవిగా ఆమె

ప్రత్యామ్నాయంగా, సింహాసనం అంటే అక్షరాలా సింహం నుండి భిన్నం కాని ఆసనం అని అర్థం. దేవీ పురాణం నుండి ఒక ముఖ్యమైన కథనం ప్రకారం, దేవి ఒక భయంకరమైన కన్యగా ప్రత్యక్షమై, మహిషాసురుడిని (మన మొండి అహంకారాన్ని సూచించే దున్నపోతు రాక్షసుడు) సంహరించడానికి సింహంపై అధిరోహించింది.

ఆమె ఈ రాక్షసుడిని జయించినందున, ఈ దేవతను మహిషాఘ్ని (మహిషుడిని సంహరించినది) అని పిలుస్తారు, మరియు ఆమె ఆ మహిమాన్విత మృగంపై స్వారీ చేస్తుంది కాబట్టి, ఆమెను సింహాసనేశ్వరి (సింహాసనంపై అధిపతి) అని కీర్తిస్తారు.

ఆమె అంతిమ సంహారిణిగా

మరింత లోతైన భాషా స్థాయిలో, ‘సింహ’ అనే పదం ‘హింస’ (హింస లేదా వినాశనం)ను సూచిస్తుంది. గొప్ప పండితుడు భాస్కరరాయుడు ఈ శబ్ద వ్యుత్పత్తిని ఈ క్రింది విధంగా వ్యాకరణబద్ధంగా వివరిస్తాడు:

‘हिसिधातोः सिंहशब्दो वशकान्तौ शिवः स्मृतः। वर्णव्यत्ययतः सिद्धौ पश्यकः कश्यपो यथेति’ ।

‘సింహ’ అనే పదం ‘హింసి’ (నొప్పి కలిగించడం/నాశనం చేయడం) అనే ధాతువు నుండి వచ్చింది, శివ అనే పదం ‘వష్’ (కోరుకోవడం) నుండి వచ్చినట్లే. ఇది అక్షరాల మార్పిడి (మెటాథెసిస్) ద్వారా ఏర్పడింది, ‘పశ్యక’ ‘కశ్యప’ అయినట్లుగా.

అదేవిధంగా, ఆసన అనే పదం అసు అనే క్రియా మూలం నుండి ఉద్భవించింది, దీనికి ‘విసిరివేయడం’ అని అర్థం, ఇది తొలగించడం లేదా దూరం చేయడం సూచిస్తుంది.

కాబట్టి, సింహ అంటే వినాశనం మరియు ఆసన అంటే తొలగింపు అయినప్పుడు, ఆమె విశ్వ విసర్జనను (లయం) పర్యవేక్షించే సర్వోన్నత పాలకురాలు (ఈశ్వరి). ఆమె విశ్వాన్ని నిరంతరం పునరుజ్జీవింపజేసే అంతిమ సంహారిణి.

ఆమె అంతిమ బ్రహ్మన్‌గా

तथाच श्रुतिः’यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति’ ।

శ్రుతి (వేదాలు) బ్రహ్మన్‌ను ఇలా వివరిస్తుంది: “సకల ప్రాణులు దేనిలోకి ప్రవేశించి, దేనిలో లయమవుతాయో అది.”

ఆమె పరాబ్రహ్మ (సర్వోన్నత సత్యం), విశ్వ విసర్జన తర్వాత సకల ప్రాణులు మరియు సృష్టి మొత్తం దేనిలో విలీనం అవుతాయో అది.

ముగింపు

లలితా సహస్రనామంలోని మొదటి మూడు నామాల ద్వారా, శ్రీ లలితా త్రిపుర సుందరి అంతిమ బ్రహ్మన్‌గా సూచించబడింది, ఇది విశ్వ కార్యకలాపాల పవిత్ర త్రయాన్ని కలిగి ఉంటుంది:

• శ్రీమాత = సృష్టికర్త
• శ్రీ మహారాజ్ఞి = పోషకురాలు
• శ్రీమత్ సింహాసనేశ్వరి = సంహారిణి

श्रीमत्सिंहासनेश्वर्यै नमः

సింహాసనాసీనురాలైన శ్రీ లలితా త్రిపుర సుందరికి నా ప్రగాఢ ప్రణామాలు.